これまで発表した印仏学会

ありきたりではあるが、久しぶりに対面で開催された日本印度学仏教学会の学術大会に参加して、研究仲間に対面で会えることのありがたさを実感している。学会運営や大会運営に尽力されている方々に感謝する次第である。そんなことを思っていたら、そういえばこの学会では何回発表させてもらっただろう、という思いが湧いてきたので、数えてみた。

回	年	開催場所	発表	パネル
49	1998	鶴見大学	①法相宗の「一乗方便」説再考 諸乗義林を中心に	―
50	1999	龍谷大学	②撲揚智周伝についての二、三の問題	―
51	2000	東洋大学	③新羅元暁の三時教判批判	―
52	2001	東京大学	④元興寺智光の法相宗批判と元暁	―
53	2002	東国大学校	⑤最澄所引の「義林」に見られる法相教学批判 ―元暁・義寂との関連で―	―
54	2003	佛教大学	⑥麁食和上必当作仏 ―『守護国界章』における円機未熟の読者について	―
55	2004	駒澤大学	⑦興聖寺本『続高僧伝』所収の玄奘伝の特徴	―
56	2005	四天王寺国際仏教大学	―	―
57	2006	大正大学	―	―
58	2007	四国大学	⑧新羅における玄奘の唯識比量の解釈 ―憬興・太賢・道証を中心に―	―
59	2008	愛知学院大学	―	―
60	2009	大谷大学	―	―
61	2010	立正大学	⑨徳一の三時教判に基づく法華経解釈	―
62	2011	龍谷大学	―	―
63	2012	鶴見大学		❶震災と仏教
64	2013	島根県民会館	⑩大西祝の因明理解	―
65	2014	武蔵野大学	⑪雲英晃耀の因明学	❷新たな視点からのスティラマティ研究
66	2015	高野山大学	⑫聖語蔵所収『法華決釈記』巻四について	―
67	2016	東京大学	⑬唯識比量に対する新羅からの批判 文軌『因明入正理論疏』を中心に	―
68	2017	花園大学	⑭八世紀における新訳唯識派の活動 東京文化財研究所『唐禅智寺故大徳法師崇俊塔銘序』を中心に	―
69	2018	東洋大学	⑮「理門論問答抄」について	―
70	2019	佛教大学	―	❸越境する教義問答：「唐決」による相互交流とその周辺
71	2020	オンライン（創価大学）	⑯九州国立博物館藏写本・文軌『因明入正理論疏』巻一について	―
72	2021	オンライン（大谷大学）	―	―
73	2022	オンライン（東京外国語大学）	―	―
74	2023	オンライン（龍谷大学）	⑰伝弘法大師草書写本断簡中の未詳唯識文献について	―
75	2024	駒澤大学	⑱識窟説をめぐる成実論家の議論：『東大寺六宗未決義』を中心に	❹新出史料の発見よりみたる達磨宗の諸相

『AIブディズム』目次

2021年に韓国で出版された、海印寺の보일スニム著『AI부디즘［AIブディズム］』について、日本語ではほとんど情報がない状態なので、目次をざっと訳してみる。誤訳があったらご指摘いただきたい。

book.mk.co.kr

• プロローグ 4
• 「AIブディズム」について 14
• 第1部 人工知能にも仏性はありますか？
  • 「第4次産業革命時代」という時代因縁 24
  • もう一つの人工生命、ポストヒューマニズム時代の仏教 32
  • 新人類の登場、トランスヒューマニズムからポストヒューマニズムへ 39
  • ゲノム編集技術と仏教42
  • 人工知能にも仏性はありますか？ 56
  • ディープラーニングを知ると心が見える 69
  • 人工知能の業と輪廻 83
  • 人工知能も恋に落ちますか？ 98
  • 人工知能ロボットは殺人をしても罪はない？ 111
  • 人工倫理なのか、人間倫理なのか？ 122
  • 人工感情とペットロボット139
• 第2部 デジタル自我、私は何ですか
  • デジタルカルマとビッグデータ152
  • ディープフェイク、世界をだます163
  • ディープフェイクとシミュレータ170
  • 仮想現実、想像だけで現実になるのでしょうか？ 177
  • メタバースと人工知能 189
  • メタバース空間の中の私 195
  • 人工知能とバイオインプラントチップ201
  • 液晶画面の中の自我213
• 第3部 人工知能に道を尋ねる
  • 天才芸術家は生まれつきか？ 228
  • 3Dプリンター、魔神になる 238
  • 人工知能チャットボット、禅問答で心理治療をする 248
  • ナノテクノロジー、見えるものがすべてではない 258
  • 手に握ったスマートフォンで宇宙船を撃つ？ 270
  • 理解してお迎えします、自律走行車 280
  • 医療人工知能、治療の鍵は私たちの中にある 291
  • AI時代のサンガ教育 307
  • ポストコロナ、「デジタル大航海時代」の中の韓国仏教 316
• エピローグ
• 索引

和訳：イスラエルとパレスチナの危機に関するアメリカ宗教学会（AAR）の声明

AAR Statement on the Crisis in Israel and Palestineの日本語訳：

イスラエルとパレスチナの危機に関するアメリカ宗教学会（AAR）の声明

2023年10月24日 AAR理事会承認

アメリカ宗教学会の使命は、宗教の学術的研究における卓越性を促進し、宗教に対する一般の理解を高めることです。私たちは、宗教学の学術的研究において、また私たち自身の研究において、学問的卓越性、専門家としての責任、自由な探求、批判的吟味、多様性、包摂、敬意、透明性を促進することに全力を尽くします。

AAR理事会は、どのような声明も、心を痛め憤慨している人々への共感と連帯を適切に表現できないことを認識しています。私たちは、ハマスによるイスラエル市民の殺害とイスラエル人の人質拘束を非難します。私たちは、パレスチナ市民に対する殺人的な暴力と、イスラエル政府によるパレスチナ人の数十年にわたる占領と人権の否定を非難します。私たちは、国民と政府を同一視することを誤りであると認識しています。権力の批評を重視する学術団体として、AARはあらゆる形態の植民地主義、収奪、占領、覇権主義、暴力を否定します。

イスラエルとパレスチナの危機は――ソマリア、スーダン、ウクライナ、イエメン、ナイジェリア、ビルマ、その他多くの場所における戦争や虐殺的暴力と同様――想像を絶する損失の中にあっても、私たちは他者を非人間化してはならず、人権について強く主張し、すべての人々の尊厳を力強く守りながらも、悲嘆と追悼を可能にしなければならないことを、私たちに思い起こさせます。このようなときこそ、私たちは学術的な探求の重要性を擁護します。私たちは情報の自由を求め、あまりにも簡単に広まってしまう偽情報の危険性に警鐘を鳴らします。私たちは、すべての研究者に自由な調査と批判的検討をするよう奨励し、歴史的に無視され、搾取され、沈黙されてきた人々の声に耳を傾ける場を設けるよう努めます。特に、政府が引き起こしたテロや抑圧に対して声を上げたことで報復に直面している研究者や学生と連帯しています。この重大な危機に際して、AAR理事会は、何よりも包摂性と開放性、相互尊重を育むことを目的とする私たちの価値観を再確認することを、全会員に約束したいと思います。

大谷大学博物館 開館20周年記念 2023年度特別展 宗祖親鸞聖人誕生850年・立教開宗800年記念 「古典籍の魅力 2023」

2023年10月18日、東国大学校の金天鶴先生といっしょに見てきました。
www.otani.ac.jp

ジョン・ウィック：コンセクエンス

これまでの「ジョン・ウィック」シリーズと比べるとインパクトはやや弱いが、ドニー・イェン先生と真田広之先生が見れたのは大変良かった。
johnwick.jp

「菩薩地」の現代語訳

『瑜伽師地論』菩薩地には、現代語訳がかなりの割合で存在するので、簡単にまとめておく。間違いがあったらご指摘ください。

• 初持瑜伽処
  • 種姓品第一
    • 相馬一意「梵文和訳「菩薩地」(1): 種姓の章, 発心の章」（『佛教學研究』(42), 1-26, 1986）
  • 発心品第二
    • 相馬一意「梵文和訳「菩薩地」(1): 種姓の章, 発心の章」（『佛教學研究』(42), 1-26, 1986）
    • 若原雄昭「梵文『菩薩地』第2章「発心」および諸注釈の翻訳研究」（『世界仏教文化研究論叢』61, 91-136, 2023）
    • 若原雄昭「『菩薩地』第II章「発心」の和訳と注解」（若原雄昭編『『大乗荘厳経論』第IV章の和訳と注解: 菩薩の発心』法藏館, 2023）
  • 自他利品第三
    • 相馬一意「梵文和訳「菩薩地」(2): 自利・利他の章」（『佛教學研究』(43), 527-504, 1987）
  • 真実義品第四
    • 相馬一意「「菩薩地」真実義章試訳」（『南都佛教』(55), 105-126, 1986）
    • 高橋晃一『『菩薩地』「真実義品」から「摂決択分中菩薩地」への思想展開 : vastu概念を中心として』（インド学仏教学叢書編集委員会, 2005）
  • 威力品第五
    • 相馬一意「梵文和訳「菩薩地」(3): 威力の章」（『世界文化と仏教: 山田明爾教授還暦記念論文集』永田文昌堂, 2000, 197-224）
    • 矢板秀臣「菩薩の偉力: 『菩薩地』威力品の研究［含 サンスクリット語文］」（『成田山仏教研究所紀要』(33), 77-123, 2010）
  • 成熟品第六
    • 矢板秀臣「菩薩の教導: 『菩薩地』成熟品の研究」（『成田山仏教研究所紀要』(37), 51-98, 2014）
  • 菩提品第七
  • 力種姓品第八
    • 矢板秀臣「菩薩の力量: 『菩薩地』力種姓品の研究」（『成田山仏教研究所紀要』(38), 21-80, 2015）
  • 施品第九
    • 矢板秀臣「菩薩の布施: 『菩薩地』布施品の研究」（『成田山仏教研究所紀要』(31), 157-207, 2008）
  • 戒品第十
    • 藤田光寛「〈菩薩地戒品〉和訳 (I)」（『高野山大学論叢』(24), 1-20, 1989）
    • 藤田光寛「〈菩薩地戒品〉和訳 (II)」（『高野山大学論叢』(25), 127-147, 1990）
    • 藤田光寛「〈菩薩地戒品〉和訳 (III)」（『高野山大学論叢』(26), 1-20, 1991）
  • 忍品第十一
    • 矢板秀臣「菩薩の忍: 菩薩地『忍品』の研究」（『成田山仏教研究所紀要』(42), 31-61, 2019）
  • 精進品第十二
    • 矢板秀臣「菩薩の精進: 菩薩地『精進品』の研究（『成田山仏教研究所紀要』(43), 27-50, 2020）
  • 静慮品第十三
    • 矢板秀臣「菩薩の瞑想: 『菩薩地』静慮品の研究［含 サンスクリット語文］」（『成田山仏教研究所紀要』(34), 79-105, 2011）
  • 慧品第十四
    • 矢板秀臣「菩薩の智慧: 菩薩地『慧品』の研究（『成田山仏教研究所紀要』(44), 19-35, 2021）
  • 摂事品第十五
    • 矢板秀臣「菩薩の寛容: 『菩薩地』摂事品の研究」（『成田山仏教研究所紀要』(35), 1-46, 2012）
  • 供養親近無量品第十六
    • 若原雄昭「『菩薩地』「供養・師事・無量の章」試訳」（能仁正顕編『『大乗荘厳経論』第XVII章の和訳と注解 供養・師事・無量とくに悲無量』自照社出版, 2013）
  • 菩提分品第十七
  • 菩薩功徳品第十八
    • 矢板秀臣「菩薩の徳: 『菩薩地』菩薩功徳品の研究」（『成田山仏教研究所紀要』(36), 59-105, 2013）
• 第二持随法瑜伽処
  • 菩薩相品第一
  • 分品第二
  • 増上意楽品第三
  • 住品第四
    • 原田和宗「『菩薩地』「住品」和訳 (1)［含 梵文］」（『九州龍谷短期大学紀要』(56), 37-67, 2010）
• 第三持究竟瑜伽処
  • 生品第一
  • 摂受品第二
  • 地品第三
  • 行品第四
  • 建立品第五
    • 那須円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究 (1)」（『佛教學研究』(66), 31-50, 2010）
    • 那須円照「『瑜伽師地論』「菩薩地」における如来の十力の研究 (2)」（『佛教學研究』(68), 57-76, 2012）
• 第四持次第瑜伽処
  • 発正等菩提心品

『シン・仮面ライダー』（同時上映 『EVANGELION:3.0（-46h）劇場版』）

www.youtube.com
いろいろ思うところはあるが、一番気になったのは「人類の幸福」という言い方。「人類の」とは範囲が広すぎるのではないか。あるグループはAという幸福、ちがうグループはBという幸福…といったぐあいに、幸福を多元化する発想が出てこないのはなぜか（その割に、登場人物たちの言う「幸福」等が多様であるのはなぜか）。このあたり、シラスでお話するかもしれない。
shirasu.io